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    太极拳推原解

    陈鑫

    斯人父天母地,莫非太极阴阳之气(言气而理在其中)蕴酿而生。天地固此理(言理而气在其中),三教归一亦此理,即宇宙(太极是体,阴阳是体中之气。四方上下曰宇,古今往来曰宙)之万事万物,又何莫非此理。况拳之一艺,焉能外此理而另有一理。

    此拳之所以以太极名也;拳者,权也;所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极,而其用不遗乎两拳。且之人一身,即浑身上下都是太极,即浑身上下都是拳。不得以一拳目拳也。其枢纽在一心。心主乎敬,又主乎静。能敬而静,自葆虚灵。天君有宰,百骸听命。动则生阳,静则生阴。一动一静,互为其根。清气上升,浊气下降。百会中极,一体管键。

    初学用功,先求伏应。来脉转关,一气相生。手眼为活,不可忘动。其为气也,至大至刚;直养无害,充塞天地;配义与道,端由集义;浑浩流行,自然一气。

    轻如杨花,坚如金石。虎威比猛,鹰扬比疾。行同乎水流,正侔乎山立。进为人所不及知,退亦人所莫名速。理精法密,条理缕析 。放之则弥六合,卷之则藏于密。

    其大无外,其小无内。中和元气,随意所之。意之所向,全神贯注。变化犹龙,人莫能测。

    运用在心,此是真决。不偏不倚,无过不及。内以修身,外以制敌。临时制宜,只因素裕。不即不离,不沾不脱。接骨斗笋,细心揣摩。真积力久,升堂入室。

     

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