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    太極史話

    蔣元龍大難不死,王宗岳后繼有人

    虛無子

     

    清康熙年間,河南溫州。一天清早,一農夫行至去田間的道上,聽得遠處似有小兒哭聲。循聲尋去,見荒草地躺著一個小兒,頭皮出血,哭聲宏亮,不遠處還有野狼探頭探腦。再看這小兒,認得是鄰居蔣把式之子,因出天花,為“悶痘”而斃,(或按現代說法,是天花病毒感染導致中毒性休克,)昨日剛被遺棄于郊野。想必是被野狼咬痛而蘇醒,哭聲驚走了野狼。農夫遂將其抱起送歸蔣家。這小兒就是后來開創河南溫州派太極拳的宗師,姓蔣名發,字元龍。

    蔣發這一場大病雖然痊愈,但其周身出滿天花,頭皮半邊成了一個大疤,后人稱其為“疤頭焉”或呼疤頭,蔣發是其學名。

    蔣發的父親蔣把式,精少林拳派太祖紅拳、長拳、戚氏拳,創忠義拳法。因參與李際遇的農民起義軍事敗,而隱姓埋名在陳溝傳拳!鞍填^焉”幼年,生性喜槍弄棒,受父親傳授,早將少林外家拳法,內家拳術砲捶,以及各種槍棒器械練得純熟。

    乾隆初年夏,蔣發正同師兄弟們圍場操演拳術,圍觀者很多。有兩個客人牽馬站在外圍觀看,其中一年紀稍長者,看到熱鬧時失聲笑說:“這小禿子拳捧雖好,可惜未得真傳!笔Y發聽罷大怒,奔上前去舉刀要砍長者。長者笑而應之,蔣發還沒弄清怎么回事,就已跌之十丈之外。蔣發不服,連較連跌,如此三次,都跌出十丈以外。這時蔣發方知長者非為常人,急至長者面前,跪在地下,口呼師父:“愿師父收我為徒,弟子愿受教誨!

    長者說:“你少年氣盛,過于剛烈;我喊你一聲小禿子,你就要殺我,若我教你功夫,將來不知會殺多少人呢!”蔣發極力懺悔,叩頭不住,直至出血?腿艘娛Y發長跪不起,一客人才向年長者說:“我看這少年倒有點靈氣,看他還是真誠,吾兄何不收下這少年于門下進行教誨!將來代我們傳授技業者,定是此人!蹦觊L者似有許可的意思,便向蔣發說:“你既然決心跟我學藝,明年今日午時,在此垂柳之下等候我們!闭f罷,二客人遂騎馬而去。

    到了約定的這日,蔣發五更起床就到約定的地方敬候。

    正午,二客騎馬而來,見蔣發恭敬地立在道旁,笑著說:“你果然不失信用,在此等候多時了?”

    蔣發說:“弟子雞鳴就來這里敬候師父!

    二客人贊許說:“孺子可教。由此可知你尊師重道信念之堅定也。我如果再推辭,倒是有負于英才了!今天你既然拜我為師,從我學藝,保你十年之內定能成功!

    蔣發請二位客人到家里,行拜師儀式。這時方才知道二位客人之中,年長者為山右王宗岳先生,年稍次者是江南甘鳳池先生也。二位都是當代高人,名震環宇之士也。

    從此,蔣發在王宗岳門下學藝十年,學得太極拳各層功夫,并各般槍法、刀法、劍法及內家練氣諸法,盡得內家真傳;又得甘鳳池、張鳳義二先生傳授,遂練成絕技無敵于天下,為俠中高人!鞍填^焉”名滿海內、凡拳勇者無不拜服。

    王宗岳、甘鳳池、蔣發均出生于清康熙年間,以王宗岳年長,甘鳳池稍次之,蔣發年幼。

    蔣發學成后在陳家溝傳拳。蔣發傳拳有兩種方式。其一,秘傳王宗岳所傳乃文乃武七十二式大架。其特點是舒緩柔和,但是非功力持久不能豁然貫通而致神明之境。因此,唯一能夠承其道者,僅陳長興一人。陳長興成為開創河南溫州派太極拳唯一弟子。其二,蔣發又視陳氏族人性情各異,從砲捶演化出陳氏一路太極拳功架,分為七十二式大架(或稱老架)和六十四式小架(或稱新架)。一路拳架與砲捶平行傳授,遂稱砲捶為二路架。

    上述故事梗概見李季英珍藏本《陳長興序》。

    陳鑫《圖說》拳架是六十四式結構,就是其祖父陳有本所傳承的陳氏太極拳。陳鑫之后。由陳照丕繼承并著有《陳氏太極拳匯宗》。

    陳長興授徒數十人,在傳授七十二式大架的同時,視學員性情各異也曾教過勁勢剛勁的陳式老架一路太極拳和二路砲捶以及砲捶長拳,為其子耕耘、其孫延年、延熙、曾孫發科與子照奎所繼承。

    繼陳發科進京授拳之后,陳照奎授拳于京滬等地,陳氏太極拳逐步推廣普及。沈家楨、肖慶林、洪均生是陳發科的弟子。陳照奎的著名弟子有馬虹、張根才。馬虹演練陳氏太極拳最能體現陳照奎的遺風。

     

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